新冠病毒事实上已经开启了人与病毒的战争。
这次战争，其涉及的人口与国家，其对生命、经济和物质造成的损害，其对未来国际格局和各大领域的影响，已经大于第一次世界大战，仅次于第二次世界大战。能否盖过第二次世界大战，尚未可知。
我们事实上正在经历最重要的历史时刻。
这是自第二次世界大战以来，人类经历的最大灾难。
这个事件对多个领域将产生革命性的影响，包括全球化、实体经济、贸易与能源。当然，首先，我认为是人们对医学的态度和公共卫生的变化。而这个过程中，最有可能是最大受益者的，是中医。
因为事实和疗效摆在那里，在西医没有特效药之前，就是中医在支撑。
其实，人类与疫情的抗争一直存在，在没有西医的年代，中国人民一直是靠中医独撑局面。
整部中医的历史，很大一部分就是与疫情抗争的历史。
据有的医史专家考证，清朝之前，中国大地上平均每6.5年就有一次大型的流行病。每个朝代的医官很大一部分责任就是控制这个疫情。因为封建社会的疫情很容易引起流民，进而产生农民起义。
宋朝的皇帝赵光义就是中医的铁杆支持者，宋朝官方还倡导修撰了《太平惠民和剂局方》，赫赫有名的藿香正气和逍遥散，就出自其中。
我们今天把传染性疾病叫 ××× 病毒，比如 H5N1 病毒，比如新冠病毒，在中医里，这些被统称为疫病，或者瘟疫。中国在几千年前就记载了人对疫情的认知和抗疫方略。
《黄帝内经》算是中医的经典源头之一，它上面对疫情的记载非常精准。
五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。
上述这句话就出自《黄帝内经》，它说得很清楚：疫情一来，具有强大的传染性，无论大小，症状相似。我们今天说，症急救其表，疫情就是因为和急症相似，所以救表就变得很重要。源头在于《黄帝内经》的观点。
总体应对思路是怎么样的呢？《黄帝内经》又说：不相染者，正气存内，邪气可干，避其毒气，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干……五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。
核心思想就是：正气内存，积精累气。
当然，这个思想在后来被发扬，其中第一个发扬者就是张仲景。张仲景被称为医圣。
请注意，中国有各种各样的圣人，关羽是武圣，杜甫是诗圣，王羲之是书圣，吴道子是画圣，苏东坡是词圣，张仲景是医圣。其中，张仲景这个圣跟其他圣都不一样。
其他领域的圣属于德艺双馨，在那个领域的水平达到巅峰，但无法“垄断”那个领域，而张仲景作为医圣，他不但医学水平达到巅峰，而且几乎“垄断”了中医。可以这样说，从古至今的中医，自仲景以来，其行医过程中，几乎没有一个没用过张仲景的方子的。其他领域很难出现这种情况，不按照王羲之写法的书法家很多，不按照杜甫诗歌节律的诗人也很多，武术不同于关羽的更多，但不尊法张仲景的中医，几乎没有。即使反对张仲景的，也经常用张仲景的方子。
所以张仲景在中医领域的地位，类似于释迦牟尼。
这么一个医圣，是怎么从事中医的呢？
因为疫情！
张仲景的家族当时正遇疫情，一个家族中200多人，三分之二死于疫情，其中70%死于伤寒。目睹此情此景，张仲景内心是一种怎样的痛苦。
但是他没有仅仅顾着发泄，而是寻找战胜疫情的方法。
中华民族的伟大之处在于，无论遇到什么事，都不向大自然屈服，大禹治水如此，后羿射日如此，愚公移山如此，张仲景研究对抗疫情的方法也是如此。
励精图治，张仲景研究出一套医学体系，取名“伤寒论”，当然该体系治疗范围超过了传染病，还包括很多杂病，但张仲景最初的起心动念就是因为传染病。
《伤寒论》一出，中医光芒四射。之前的中医，特别是《黄帝内经》偏于道，使用起来需要功底和方法，而《伤寒论》的问世，一下子把方法论和具体的操作展现在人们面前。
有人歌颂孔子：天不生仲尼，万古如长夜。
其实中医领域，如果天不生仲景，也是万古如长夜。
《伤寒论》问世以后，很多医家得之如宝，甚至有的江南医生秘不示人，因为这是绝招。
我本人初学伤寒论的时候，感觉拳拳到肉，刀刀见血。没有一句废话，全部都是什么病、什么原因、什么症状、用什么药、多大用量。然后呢？然后就没有然后了。
干净！
干脆！
张仲景确立的治疗疫情的医学体系影响中国几千年，直到今天，直到武汉的抗疫，用到的核心方子，仍然是张仲景的。
当然，抗击传染病在后世也有补充和发展，巨大的贡献要等到明清时代了。
首先是吴又可。
前些年，有部电影叫《大明劫》，大家如果有空可以去看看，这部电影说的就是吴又可，是冯远征主演的。
如果说张仲景既研究传染病又研究杂病，那么吴又可以说最大的贡献就是专门研究传染病。任何一门医学，如果机械地继承就容易出问题。张仲景因为名气太大，很多人对《伤寒论》的方子不敢活用，仿佛改一个字就不是伤寒。
就像今天的龙头战法，有些机械派认为只有连板的、秀强股份那样的股才是龙头，你买个不连板的，类似宁德时代、浙江龙盛那样的股票，他都说你不是龙头战法。
所有领域都不能机械，医学尤其如此。吴又可所处的年代治疗传染病也面临这种情况。
历史记载：1642年，大明崇祯十五年，全国瘟疫横行，十户九死。南北直隶、山东、浙江等地大疫，五六月间益盛，“一巷百余家，无一家幸免，一门数十口，无一口幸存者”。医生们都用伤寒法治疗，毫无效果。
吴又可就想，能不能跳出张仲景的伤寒论来看疫情。由此，他开启了“外求法”，就像今天研究病毒一样，吴又可研究引起疫情的致病源，他把它叫“疠气”，他创立一个新的方子来治疗“疠气”，这个方子叫达原饮，原方用药如下：槟榔、厚朴、草果、知母、芍药、黄芩、甘草。
吴又可又把他的医学认识写成一本书《瘟疫论》，在瘟疫论中，他这样解释他的方子：槟榔能消能磨，除伏邪，为疏利之药，又除岭南瘴气；厚朴破戾气所结；草果辛烈气雄，除伏邪盘踞，三昧协力，直达其巢穴，使邪气溃败，速离膜原，是以为达原也。热伤津液，加知母以滋阴；热伤营气，加白芍以和血；黄芩清燥热之余；甘草为和中之用。以后四品，乃调和之剂，如渴与饮，非拔病之药也。
这个方子之妙，不亚于张仲景的小柴胡汤。目前我国治疗新冠病毒，不同地区开不同的方子。北京的专家、浙江的专家和广东的专家，给出的治疗方案大多数出自伤寒论里的方子，但我看到某些报道中，广州的一些医院和福建的一些治疗新冠病毒的方子，则是《瘟疫论》的方子，若明若暗地有达原饮的影子，足见这个方子的生命力。
吴又可之后，又出了一个大家，也姓吴，叫吴鞠通。他是清朝山阳医派创始人，是乾隆年间人士。
他有一点跟张仲景很像，就是经历家人变故，发奋学医。恰好他有机会参与清朝《四库全书》中医学部分的抄写和校对，接触了很多医学书籍。特别是他看了吴又可的《瘟疫论》，对他治疗传染病的想法有了很大的刺激。
吴鞠通后来把他的研究全部写入《温病条辨》之中。《温病条辨》是自《伤寒论》之后，几乎是唯一能与古人媲美之书，足见吴鞠通的贡献。
吴鞠通最大的贡献是发明了三焦辨证医学体系。在中医界，《黄帝内经》叫内经派，张仲景开启的叫六经辨证派，后面叶天士开启了卫气营血派，再后来还有脏腑辨证派，能够立宗称派的，都不可小觑。吴鞠通就是开启了三焦辨证。
什么叫三焦？
三焦就是将人体“横向”地分为上、中、下三焦。
上焦以心肺为主，中焦以脾胃为主，下焦包括肝、肾、大小肠及膀胱。
三焦辨证对传染病传染过程，分析得很清楚：温病由口鼻而入，鼻气通于肺，口气通于胃，肺病逆传则为心包，上焦病不治，则传中焦，胃与脾也；中焦病不治，则传下焦。始上焦，终下焦。
同时也确立了治疗原则：治上焦如羽，非轻不举；
治中焦如衡，非降不安；
治下焦如沤，非重不沉。
目前流行的新冠病毒，主要症状就是在上焦，也就是肺部。上焦、中焦和下焦的思维，我后来还应用到龙头战法的思维体系。就是一个龙头的顶部、腰部和底部。治上焦如羽的思想，让我明白龙头高位仓位如羽，就是高位一定要清仓。
书归正文，《温病条辨》为后世做出了巨大贡献，银翘散、桑菊饮、犀角地黄汤等就是这本书中留下的方子。
与吴鞠通同时代还有一个鼎鼎大名的医学大家，虽然他不是以治疗传染病为主，但是他对传染病的认知，对瘟病的贡献，特别是他的医学实战水平，超过了当时所有的医家，这个人就是：叶天士！
叶天士人如其名，天赋异禀，神悟绝人，国士无双。他是瘟病领域的集大成者，理论水平和实战水平都是天下绝伦。
叶天士非常善于治疗当时的传染病，也善于治疗痧痘等症，是中国最早发现猩红热的人。
叶天士提出卫气营血理论，是卫气营血辨证的开创者。他首先提出“温邪上受，首先犯肺，逆传包心”。你品，你细品，这是不是跟今天的新型冠状病毒一样？
叶天士把他的成果写成《温热论》，对后世影响很大。
我刚学中医那会，跟很多中医交流，大家提起叶天士，无不佩服。叶天士在中医的江湖里，有个说法，就是他的实战水平高，类似于我们今天所说的实战派。
实战水平高到什么程度呢？能够起死回生，经常从棺材里救人。他的名气太大，以至于不是在看病，就是在去看病的路上。他的很多医学著作都是在行医过程中口述，由他的学生来整理。
好，上述都是古代医家，无论他们多么厉害，我们也没有办法见证，更没有亲历者。
下面，历史进入新中国，与瘟疫的斗争同样留下各种佳话，不过这种佳话就有实锤的文字来见证，更有亲历者目前还健在。
第一位治疗疫病的大家就是蒲辅周。
蒲辅周是民间顶级中医高手，后来进北京，曾用白虎汤给毛主席治疗过发热，也曾用五苓散加人参给周总理治过病。
今天的中医界狂人很多，但提起蒲辅周没有人敢狂。因为蒲老的水平可谓泰山北斗。
蒲辅周治疗疫病最著名的例子就是治疗乙脑。
我小的时候，就经常听说乙脑，最害怕的字眼好像也是乙脑。新中国成立后，乙脑曾经在河北一带流行。当时的西医哪里有这么发达，中医必须临危受命。蒲辅周临危受命，组建医学小组。
我看过一些资料，蒲辅周治疗乙脑用的方子好像是：白虎汤、杏仁滑石汤、三仁汤。
当时用的大锅熬制中药，有点像电视剧里大锅熬制米粥的场景，俗称“中药漫灌”。
其实这次新冠肺炎疫情的控制，也采取了类似的方法，一人给一袋熬制好的中药，搞中药漫灌，学的就是蒲辅周。
为什么这次新冠肺炎疫情能这么快地控制？就与一个人有关系，这个人就是：薛伯寿。
薛老是蒲辅周的徒弟，跟着蒲辅周见证过他治疗疫病。这次新冠肺炎疫情，前线的很多中医一直跟薛伯寿紧密联系，薛老在后面指挥。可以说这次武汉前线中医的治疗，是中医界几个大佬集体的智慧。
新中国成立后另外一个治疗疫病大家是刘渡舟。刘渡舟刘老，我不止一次地提起他，他的中医造诣登峰造极。有一本叫《医宗金鉴》的书，非常厚，刘渡舟能从头到尾，一字不漏地背下来，非常了不起。
刘渡舟是治伤寒大家，各种病都很拿手。不过，刘渡舟给我留下的最深刻的印象是治疗各种中毒。
以前我们国家化工厂的技术比较落后，经常有中毒事件，每当这些中毒事件发生的时候，很多人都想起刘渡舟。
说起来也奇怪，那么多人民医院，那么多西医，大家最先想到的居然是刘渡舟。
刘渡舟的一个传人叫郝万山，目前还健在，据他回忆，他跟刘渡舟去看病，遇到中毒事件，刘渡舟能瞬间背出一两句《伤寒论》上的原话，十分精辟地总结病人的症状，然后该用陷胸汤用陷胸汤，该用白虎汤用白虎汤，效果非常神奇。
《伤寒论》的原话，一般人听不明白。有几次刘渡舟引用其中的原话教郝万山，然后让郝万山开处方，病人吃了就好了。当地的老百姓听不懂刘渡舟的话，只见刘渡舟念念有词，还以为刘渡舟用咒语治病呢，一时引为佳话。
所以，当新冠肺炎疫情开始的时候，我第一个想起来的就是刘渡舟。我不止一次地跟朋友说：如果刘渡舟还在……
不过，虽然刘渡舟不在了，但中医并没有凋零，这次武汉疫情中，居然冒出了好几个中医高手。他们在治疗新冠肺炎疫病过程中，身先士卒，用方精准，让人叹服。他们到底谁？他们到底用的是什么方子？
我们下回再说。