西医治不好的病，喜欢往三个地方塞：免疫缺陷、植物神经功能紊乱、神经官能症。
中医治不好的病往哪里塞呢？中医有治不好的病吗？
我前几篇关于中医的文章谈过，中医不是万能的。不过，我认识一些铁杆的中医迷，他们认为没有中医治不好的病，如果有，说明没有找对中医，或者说医术还没有到家。
我觉得中医不是万能的，或者说，中医把万能的包袱背在身上，给老百姓以“中医什么病都能治”的期许。中医如果这样立“人设”，反而是害了中医。很多人攻击中医，就是因为看了中医但是没有把病给治好。
问题是，西医也经常有治不好的病呀。
我再告诉大家一个残酷的现实：一些西医的好朋友曾经跟我说过，有的病你不治它也会好，比如感冒，你以为是治好的吗？它是自己好的。有的病你治也治不好。
当然，这个西医朋友是愤青。我们不能为了吹捧中医而贬低西医，也不能为了吹捧西医而贬低中医，二者各有特长。
但不管是西医还是中医，都有自己治不好的病，甚至二者联手，也有很多病治不好，这是现实。
比如失眠；
比如强直性脊椎炎；
比如严重的风湿；
比如神经衰弱；
等等。
西医就很难治好，中医其实也不一定都能治好，这个时候怎么办？
我先给大家讲一个真实的事。几十年前，有一个少年，正血气方刚，在家干农活。干什么农活呢？就是割麦，捆麦捆子。干完活正逢当午，烈日当空，太阳炙烤着大地，热气蒸腾，少年热得汗流浃背。这个少年就跳到井里洗凉水澡。农村有那种土井，就是像泉一样的，底下喷水，非常的凉爽。这个少年就图这个凉爽，一股脑跳进去了。
就在跳进去的一刹那，少年突然感觉有一种刺骨的寒意。等这个少年爬上来的时候，坏了，浑身哆嗦。大热天的，突然怕冷了。回到家里，把冬天的棉被找到，紧紧捂在身上，还不行，依然是冷。后来捂了三层棉被，也不管事。
家人找遍了附近的医生，都不管用。这可如何是好？
说来也巧，正好有一道士经过该村，听说此事，就找到这个少年家，说你的病我能治好，只要你按我说的做。
这个道士摆好一个姿势，让这个少年按照这个姿势站立，一动不动。
少年也没有别的辙，只能信这个道士。于是按照道士教的姿势站着，一开始站是很难受的，但是一想到救命，就咬着牙关站下去。
每天只要能忍住，就站，实在受不了，才歇会，然后，接着站。站了一个星期后，少年的病好了，不怕冷了，也不打哆嗦了。
好了后，少年突然觉得这个道士是世外高人呀，扑通跪倒，要拜道士为师，让道士传授他本领。
此时，少年并不是知道道士是什么身份，也不知道道士让他站的是什么动作，只知道道士是神人。
道士觉得与这个少年有缘，于是答应收他为徒。
这个道士让少年站的是什么姿势呢？就是中国古老形意拳的三体式，这个道士原来是武当山的道士，而且是武当山掌门的师兄弟。恰值“文化大革命”，流落民间。
武当山是内家拳的重要基地。今天的太极拳发源地争议很大，有的说发源于陈家沟；有的说发源于武当山，源头是张三丰。
无论谁对谁错，武当山与内家拳都有不解之缘。内家拳主要包括三家，分别是太极、形意与八卦。
其中，形意拳在内家拳中最为刚猛，属于内家中的内家。武当山的内家拳跟河北的李洛能派的形意拳结合，再融入八卦和太极，创立了自己的太乙五行功。太乙五行功站三体式跟形意的李洛能派略有不同。
那么，这个三体式与治疗少年疾病有什么关系？
关系大着呢。
内家拳强调内功，内功从哪里来？从站桩中来。站桩何能来内功？因为提升人体的元气、元阳。
一个真正练内家拳的人，一掌能把砖墙击倒，这该有多大的内力。
站桩就是蓄积这种内力的。内力一足，体能元阳上来，还怕寒冷吗？
所以，少年的寒冷，其实是被三体式提升元气给驱逐出去了。这同时也符合《黄帝内经》的话：正气内存，邪不可干。
有人说，你不是中医迷吗？难道中医治不好吗？
后来我学了中医，我知道，如果当地有好的中医，也能把这个少年的病治好，麻黄附子细辛汤加艾灸就可以，但农村地区，找不到特别好的中医呀。
我讲这个故事是要说什么呢？医学领域，还存在着另外一种治疗方案：无药疗法，或者叫“非药物治疗”。
本文开始我们说了，中医和西医都有治疗不好的病，吃什么药都不管用。既然没有办法，那“不吃药”算不算办法？
这就是本文的核心，不吃药不但是办法，也许是治疗很多疾病的核心办法。
那么这个不吃药的办法是属于中医呢，还是西医呢？
我曾经在无锡采访过一个中医博士，这个博士中医水平非常高，给人看病的处方300元一张，但他自己也会站桩养生。我就问他：你觉得站桩好还是你的中医好？
这个博士回答：你根本就不应该这么问。
他接着说：我认为凡是植根中华大地，运用中国传统智慧来解决疾病问题的，都是中医。我认为站桩跟艾灸、刮痧一样，是中医的一部分，或者说是传统医学的一部分。
他认为站桩是中医。
那西医认可吗？西医研究不明白这个道理。但是，我有很多西医朋友，我亲眼看见他们给病人看病开药后都会嘱咐一句话：多运动。
特别是心脑血管类的医生，开完药后，反复说，必须多运动。
有时候我会冒出来一个“邪恶”的念头：是运动把病治好的，还是药物把病治好的？
你还别笑，有个著名的主持人，患有严重的失眠、抑郁症，吃了很多年药都不管用，他后来和几个抑郁症患者沿着长征路重走一遍，结果把抑郁症走好了。
当然，我没有得到他本人的证实。但是我本人却有证实。2001年夏天，正值我大学期间，当时正在备考注册会计师。那年夏天，我跟同学住在河南省轻工业学院的宿舍，其间患了严重的神经衰弱和失眠，严重的时候四五点才睡着。吃了很多药，包括中药，都没有治好。
后来我自己发明一个土办法，只要睡不着，我就去操场上跑步，一直把自己跑累为止，只要一累，回去躺在床上就能睡着了。后来失眠就不药而愈。
事隔很多年，河南省轻工业学院的那个操场不知道还在不在。曾经有几次回郑州经过那里，都没有来得及去看看。读者当中，如果有人是河南省轻工业学院的，帮我看看那个操场还在不。
运动，不需要任何药物，可以治疗很多病。我认识一个西医朋友，也认可这一点。有一个五官科的教授，有一年发胖了，骨头不好，有一天去找骨科专家看病。骨科专家跟他说，你这么大年纪了，不要运动太剧烈，注意保护骨头。这位教授也是西医“业内人士”，他看完骨科医生之后，一句话都没有听。然后坚持周一到周五，每天下班打1~2个小时的羽毛球，剧烈运动。这么多年过去了，瘦了很多，骨头也结实了很多。他还跟我说，多运动，很多病都是因为不运动才出来的。
西医认可运动，中医更认可运动。
北京有一个著名的中医，叫张炳厚，他给很多人开完处方后，喜欢嘱咐病人一句话：没事多动动，打打太极拳，晒晒太阳。据说，他本人就喜欢打太极拳。我认识的很多中医，也都喜欢打太极拳。
运动对治疗很多疾病确实用处很大。但问题是，为什么很多世界冠军年龄稍微大一些就身体很差呢？
这就要提及今天我郑重跟大家交流的东西了。运动和运动之间，差距大着呢。竞技运动和养生运动，完全不是一回事。
运动中，最有养生价值的，我认为是中国传统武术开发的运动方式。中国传统武术随着时代的发展，保家卫国、技击价值在下降，但是养生价值在加强。
前文讲到，少年仅仅是站个三体式，就可以把病站好，这在传统武术里不算什么。
传统武术能养生，甚至能治病的例子，还非常多。
给大家讲个名人的故事，台湾有一个大美女，一提起美女，大家可能就想起佟丽娅、刘亦菲之类，但我认为她们跟我接下来要提起的美女相比，逊色的不止一点两点，谁呢？
胡茵梦！
胡茵梦是谁？李敖曾经的女朋友。
胡茵梦之所以能来到人间，与传统武术也有一段不解之缘。
胡母婚后，一直没怀孕。胡父正好认识当时的太极拳师傅乐奂之，于是乐奂之就说他运太极帮着运通气流试试。结果，三次之后，胡母的输卵管就被打通，后来，可以怀孕了。1953年4月21日，生下胡茵梦。这段故事还被胡茵梦收录在其书《生命的不可思议》里。
传统武术，对人体的结构，对人的气血穴位，最为讲究。以前的很多武师，同时都懂医和药。《逝去的武林》里讲，师父在传授徒弟功夫时，也同时传授医药。因为古代的武术，跟今天的不一样，那个时候的武林血雨腥风，一出手就是真刀真枪，往死里打，跌打损伤是小事，严重内伤外伤才是大患，懂得医术、自治和懂得武术一样重要。
《薛颠武学录》里，就收录了他的很多药方。
自然门有位大家叫万籁声，不但武术厉害，接骨也是绝活，他被人称为“正骨神医”。“文革”期间，万籁声还留在大陆，那个时候武斗成风，经常有人受伤，万籁声凭借自己的接骨绝活和“还命汤”专门收治医院治不好的病人，技惊四座。
所以，我今天要颠覆大家对传统武术的认识，你以为传统武术是打打杀杀，是金庸古龙小说的恩怨情仇，但我眼里的传统武术首先是养生，培养人之正气、元气。打人是其次，让自己不挨打才是第一位的。怎么让自己不挨打，就是让自己的体能变好。
传统武术天然就是门让身体强壮的艺术。
如果不信，你们问身边任何一个练习传统武术的人，或者百度，或者去图书馆查资料，查查传统武术与养生、与疾病的关系，保证你会重新认识传统武术。
当然，我们不能迷信，普通的疾病还是得找医生看，而且大多数疾病，现在的医学都可以治。
但确实是有些病，西医没辙，中医也不一定有辙。此时，你花再多钱，吃再多药，就是不见病情好转，也许可以试试传统武术里的一些东西。
根据我接触的传统武术，我觉得适度运动 + 站桩，是一种非常好的养生方式。
站桩属于传统武术的根基，传统武术区别于其他搏击的一个很大的地方，就是它讲求站桩。
“桩”这个词，源于木桩，引申为地基、地桩，为整个建筑物的根基。而站桩，乃武术的根基。入门先站三年桩，说的就是站桩的重要性。
在站桩界，有一位奇人，此人叫王芗斋。
关于王芗斋，争议多，传奇多，一般有本事的人都是这样。据说，王芗斋拜在形意拳大师郭云深门下，郭云深乃是打遍黄河两岸的形意拳巨擘，曾经在狱中苦练形意拳，有“半步崩拳打天下”的美誉。
王芗斋的功夫跟一些传说的人物相比，有比较铁的证据：证据一是，其徒弟赵道新在1929年杭州国术游艺大会上，斩获第13名。证据二是，日本的武术高手泽井健一，太气拳的创始人，亲口承认自己是王芗斋的徒弟，所学武术皆是王芗斋的衣钵。
王芗斋一开始行走江湖，见过各种套路。后来，发现形意拳逐渐往“形”的方向发展，也就是套路，于是纠偏形意拳，干脆把他的形意拳改名叫“意拳”，强调“意”的作用。再到后来，他觉得套路应该再少些，培养根基应该再突出些，于是高度强调站桩，于是形成后来的大成拳。
王芗斋后来发现，大成拳的母体——站桩，不但是高级武功的基础，同时也是提高人体潜能的法宝，还可以用来治疗一些疾病。新中国成立后，1962年，河北省卫生厅厅长（时任中医研究院院长）段慧轩，亲自邀请王芗斋用他的站桩法，到省中医院给病人治病。
一个打打杀杀的江湖已经逝去，一代武林大师王芗斋在新中国成立后，成了帮人治病、教人站桩养生的人。
这些事情，如果放在以前，我也就是当故事听听，绝对不信，但2018年的秋天，我亲自见到一个人，才相信这些。
那年10月，我在江苏无锡见到一个大姐，年龄45岁左右，患有严重性的风湿病。
这种风湿病最严重的时候是什么情况呢？就是很疼，疼得不能动弹。
北方的冬天是非常寒冷的，半夜三更，她盖着的被子偶尔会掉下来一半，但她都不想动弹去拉一拉被子，因为只要一动弹，那种疼痛，比赛冷还难受。
后来她遇到一个传统功夫的高手，教她站浑圆柱。前三个月坚持不下来，站不住。但是，她那种风湿，西医也没有特别好的治疗办法。她一想到风湿严重时那种想死的感觉，就又咬紧牙去站桩。结果，硬是靠着站桩，她把自己的风湿站好了。现在一粒治疗风湿的药都不用吃，全扔了。
如果不是亲自见到，我不会这么震惊，也不会推荐大家站桩。
民间有很多疾病，有的病医学有办法治，有的没有办法。
再说一种疾病，叫强直性脊柱炎。这种疾病更麻烦，就是脊椎的活动大大受限，很多医院都搞不定，特别是严重的强直性脊柱炎。
前段时间看一个中医节目，说以前有个中医叫焦树德的，可以治疗强直性脊柱炎，但焦老走了，医术失传了。
不过，我见过浑圆柱治疗强直性脊柱炎的，效果还非常好。他们通过浑圆柱的练习，完全健康了。我就找到他们，让他们介绍他们的师父给我认识。
后来见到师父，听他讲，很多强直性脊柱炎病人，站浑圆柱不但把强直性脊柱炎治好了，还练就了一定程度上的好武功。
这些人，真是因病与武术结缘。
浑圆柱很神奇，传统武术更神奇。
我因为读者朋友多，各行各业的人几乎都认识，武术圈也认识很多人。我见过很多武术，包括通背、八极拳、八卦掌等等，但我觉得养生价值最高的，应该就是浑圆柱。别的桩，可能某个门派自己承认，但是浑圆柱，形意、太极、八卦几乎都承认，相当于最大公约数。
浑圆柱与疾病的关系，大成拳门派阐述得最多，也最通透。大成拳的创始人王芗斋对浑圆柱的推广贡献最大。
王芗斋不但自己练习浑圆柱，其女儿也练习。王玉芳是王芗斋的女儿，一生也致力于浑圆柱事业。
我本人闲余，也喜欢站浑圆柱。
为了求这个桩，我曾经全国四处拜访，后来拜了全国最好的浑圆柱师父。
我们谈中医，今天又谈了运动、武术，以及站桩。为什么扯这么远，是因为我眼中的医学，不但没有西医和中医的敌对，也没有吃药与不吃药的敌对。当然，我并不是说得了病不吃药，那是愚蠢。
我是说，还存在一种非药物治疗，比如运动，这一点中西和西医都承认。而运动当中，中国传统武术的运动是养生的，而传统武术当中，站桩又是核心。
但站桩也有站桩的麻烦，站桩对人意志要求很高，它不吃药，但它吃时间，你必须能够下功夫。可是今天的你，在浮躁的社会里，是那种能坚持的人吗？