看历史剧的时候，经常看到皇室斗争失败的一方说：下辈子别生在帝王家。
好像失败的原因是投错了胎，什么无情最是帝王家。难道生在下层穷苦人家就安然无恙？
事实上，下层的苦难和命运的多舛，比上层的多得多。
黄河泛滥、洪水滔滔的时候，蝗虫灾难、颗粒无收的时候，兵匪祸害、强盗横行的时候，饥荒来临、食不果腹的时候……
受苦受难最多的，永远是下层的穷苦人民，而不是帝王家或达官显贵。
所以，才有诗人写道：兴，百姓苦！亡，百姓苦！
而帝王家族和达官显贵因权力斗争带来的杀身之祸，比起民间的疾苦，其概率也不知道要小多少。
其实，熟读史书后，我们会知道，身为帝王或者达官显贵，在权力角逐中杀身的，毕竟是极少数，更多是那个王爷、这个贝勒，那个公主、这个驸马锦衣玉食。而穷苦的下层人民，那苦难就多了去了。
那为什么还有“下辈子再也不要生在帝王家”的“教训”呢？
答：无他，归因错误而已。
论起杀身，老百姓非正常死亡的概率要高很多。而帝王家族的杀身，更多的是参与皇室斗争，并非身份本身。
参与皇室斗争被杀身，其“归因”应该是“斗争失败”，而并非那层身份本身。
这是一个典型的归因错误的案例。我在这里举这个例子，是通过大家喜闻乐见的宫廷剧，来说明很多人常犯的一个错误：归因错误。
就是一件事情失败了，或者成功了，总结原因的时候，往往会去感性总结，而不是严格的逻辑拷问。
这个问题不但普通老百姓容易犯，精英大佬也经常犯。
君不见，某些成功的企业家总结成功的时候，总是说自己多厉害多厉害，好像他的成功没有一点运气成分和时代背景似的。每当这个时候我就想问：你把他扔到非洲试试？你让他出生在20世纪50年代试试？或者，你让他重复一下自己试试？
所以，张瑞敏说，没有成功的企业，只有时代的企业。
但，很多人总结原因时候，常常陷入“庸俗成功主义陷阱”：只要结果对了，好像所有的过程和方法都是对的；而一旦失利和失败，又把过程中所有的方法和流程打为错误。
这其实很不对。
举个简单的例子大家就明白了。
一个人瞎蒙一只股票，有时也会赚钱。难道“瞎蒙”是对的方法吗？我就有个深圳的朋友，有一次开车经过深交所门口用手机下单买股票，当天股票涨停了。他后来总去深交所门口下单。还有一个朋友因为带着某位女秘书去调研一个公司大赚，后来就天天带上女秘书去调研。
荒诞吧！
当然，这只是很容易理解的例子，不过，我们从这些哭笑不得的例子中，经常会看到一种常见的错误，我把这种错误叫“归因错误”。
股票投资之所以难，有一个重要的原因就是很多人经常在“归因”上轻率、庸俗和功利。
只要成功了，只要某个股变成龙头了，好像所有的决策过程都无懈可击，全部正确。而如果买了某个股失败了，好像所有的决策都是臭狗屎，一无是处。
其实，如果不急于下结论，而是等到一个月，乃至半年一年后再去归因和总结，一定会发现赚钱的交易也可能藏着错误的方法，只是当时运气好而已；不赚钱的交易、失败的投资，也并非一无是处，可能在某些地方已经突破，只是没有“全功”而已。
若能理解到这个层面，一个人的“归因”能力就跳出了狭隘的“个例总结”，跳出了情绪化、肤浅化的“表层总结”。不会因为一个案例的成败，就否定或者肯定大多数个案例提炼出来的定律。
关于这个方面，我也经常跟很多机构和游资朋友交流。再厉害的操盘手，面对变化无常的市场，也会有失手的时候，但他们失手之后，不会轻易否定自己恪守的规则和价值观。
有时候，失手不但不是因为某个东西，而恰恰是因为没有坚持某个东西。如果因为失手和某个东西同时存在，就轻易把某个东西否决掉，那像把洗脚水和孩子一起倒掉一样。
有些规律和心得体会，是我们辛辛苦苦在若干个年头里从若干个案例中反复推敲提炼的，它的价值超越单个案例而存在。
某些时候，即使我们失误了，如果静下心来仔细一想，往往是我们没有早点坚持它，甚至早一天坚持它，而不是它本身出了什么问题。
这些东西包括，但不限于：如果我们要出手，尽量去做龙头。不能因为龙头也会跌，就放弃龙头而投入杂毛的怀抱。不信，你去看看跌幅榜，后排跟风的更多。
如果我们要出手，就尽早去做龙头。不能因为做了后手，就否定龙头本身。不信，你用后手做杂毛试试，可能跌得更惨。很多时候是节奏错，后手错，而不是龙头错。
如果我们要出手，就尽量独立思考。不要成功了就沾沾自喜，都是自己悟的道；失手了就做巨婴，把责任推给别人，“总有刁民误导朕”。
前几天看到一句话，是这样说的：凡是基于眼前利益做的决策，都没有未来。在这里，请容许我稍微改动一下，作为本文的结尾：凡是基于眼前得失而仓促做的归因，也往往没有未来。
因为你的内心没有超越利益和时空而超然存在的定律和价值观！